Погадаева Олеся Сергеевна

Урал. Сентябрь.
Гобелен посвящен Уралу с его уникальной экосистемой, связан с годом экологии в России, целью которого является привлечения внимания к этой теме.
Урал представляет собой старейший горнорудный регион России. В его недрах заключены огромные запасы самых разнообразных полезных ископаемых. Причина такого богатства в своеобразной геологической истории Урала, которая определяет также рельеф и другие элементы ландшафта этого региона.
Разнообразна и уникальна и экосистема Урала. Скалы и каменные глыбы, благодаря своей долговечности на Урале считались символом непоколебимости, постоянства и прочности. Уральские горы олицетворяют: стабильность, бессмертие, нерушимость, вечность и неуничтожимость высшей реальности.
Леса – самый распространенный на Урале тип растительности. Треть лесной области занимает сосна, с примесью лиственницы. Даже на вершинах скал на наносном грунте растут деревья. Особенно красив Уральский лес осенью. В панно изображена Уральская осень с разнообразным богатым ландшафтом: реки, горы, леса, фактуры мхов, каменных глыб и скал.
Животные являются неотъемлемой частью природы и играют немало важную роль в экосистеме. С древних времен их изображали в пещерах и на скалах. Изображенный в панно олень часто встречается в Уральских сказах и легендах, является символом благородства, силы духа, олицетворением предков у славян. В панно олень является символом единства природы и человека.

Женщины Великой Степи всегда имели особый статус в общественной Иерархии казахского государства, поэтому в народе сохранялось уважительное и бережное отношение к женщинам – достойным и верным соратницам мужчин, вносящим значительный вклад в культуру и духовность.

В культуре Казахстана существует возрастная иерархия. За основу работы взяты три женских статуса: келiн – невеста, келiншек (әйел) – замужняя женщина, имеющая более трех детей, бәйбіше - бабушка, последняя возрастная группа.

В основу образа текстильного объекта заложена попытка отразить образ и место женщины в казахской культуре через ее силу, духовность, мудрость. Невеста, символ чистоты и начала новой семьи – в центре композиции арт-объекта: её устремления возвышенны, что передаёт форма её головного убора, который замыкает вертикальное устремление центральной фигуры. Средний возраст обозначен левой фигурой. После появления первенца женщина приобщалась к роду мужа, что сказывается на ее социальном положении – она заслужила уважение. Размер данной фигуры меньше предыдущей, здесь заложена идея передачи внутренних сил ребенку. Форма становится более приземистой, приземлённой, в ней заложена символика матери-кормилицы, которая хранит дом и очаг, растит детей. Последняя фигура - пожилая женщина – она хозяйка дома, самая мудрая и старейшая. Ее слово – вето. Она уже переложила свои обязанности по ведению домашних и хозяйственных работ на более молодых женщин и сосредоточилась на воспитании внуков.